传漢字有六种造字方式，曰“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
我对于“形声”一法深有疑惑，因为语音乃是用五臣识之‘二当家和四当家’，文字用的是‘大当家’，况语音隔一段时间就会变化——我们上下文明五千年一直是文同而音异、并且语音也在不断的变化，我们的老祖宗怎么可能把易变的东西用在文字里呢？！中华文明之所以能源远流长与传承媒介也有关系，若是表音又如何源远流长呢？！
‘形声’只是外行人的判断，就如同外行人看魔术一样。
据我的理解，那表声的部分实则是表示类属、渊源的，定音的时候因其同类故 而使之同韵或者同音，而外行人便以为是表声的。比如“淚”就是戾气所化之水的含义，与“戾”有渊源，故而定音的时候让两字同韵。
而‘象形、指事、会意’三法其实是一法，就是描摹或者描绘：‘象形’是描摹形状，这当然是对于有具体形状的实物来说的；‘指事’往往是形和意的交合；‘会意’是描摹意蕴，即描心也。若要把描摹分成两类，可以分成描物和描心，描心者描心境也。
至于‘转注’则是同义替代，这个是漢字的使用方法，怎么能说成是造字方法呢？
那‘假借’自不必说，是注其音也，也是使用方法非造字方法。那时如果有注音符号，估计‘假借’的现象就没有了。
总结：汉字造字法只有一种，即描摹，依所描摹对象的不同可以分成描物和描心，或曰描形和描理。